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Abaii Qunanba iuli, 文学泰斗,所在民族 的先知
09.08.2010 10:04

哈萨克Abai Qunanbaiuli是他那个年代里少有的,得到无限崇 拜的人物,第一个真正的欧亚教育家,他最大限度的打开了欧洲 国家的文化视野。俄罗斯不会忘记Qunanbaiuli为两种文化之间 的友好关系做了多少贡献。

克雷洛夫的寓言,普希金的长诗叶甫盖尼 奥涅金 , 莱蒙托夫的诗歌等, 都是由A b a i Qunanbaiuli翻译的。不过对于哈萨克斯坦思想 家对俄罗斯文学的执着不足为奇。幼年他就已经 品尝过俄语的滋味,不止在伊斯兰学校学习 过,还在俄罗斯学校学习过。

出身名门的家庭,生活在Chingiz山区(塞米巴 拉金斯克地区)。父母给了儿子广泛的教育,从 而预先决定了,其欧亚世界观和文化改革派的命 运。他有着天赋,能预见未来,难怪他的母亲亲 切地叫他Abai,就是沉思的意思。对于 Qunanbaiuli那宽阔的思维是没有界限的。在其祖 国他成为了全世界文化遗产的传承者。就是他给 哈萨克斯坦进口了世界精神文化的财富。

但Qunanbaiuli对俄罗斯文化要双倍的感谢。 因为俄罗斯文化给了他一把见到西方大师们的 钥匙。他将歌德和拜伦这两位西方精神泰斗的 作品翻译成了哈萨克语。外国语言和文化的知 识,使一个人能够与这些人平等。他觉得自己 是自由的,如果这个民族的关怀和斗争是他所 喜欢的,则他将从来不会被排除在外Abai Qunanbaiuli说。

没有菲尔多西,Ali-Shir Nava'i,尼扎米 的东方文化是不可想象的。这些伟大的人文诗人,智者是东 方的骄傲,Q u n a n b a i u l i的灵魂和意识,他的完美的自我表 达。Qunanbaiuli从幼年就认为,自己是以前伟大的诗人们的继 承人。还在童年时他就开始写诗,他写了近170首诗歌及叙事 诗,赋予了作诗法新的动力:新的形式和诗的韵律。

吸收东方诗歌的精髓的同时,Qunanbaiuli从早年开始了与生 机勃勃的俄罗斯文化的接触,如普希金,莱蒙托夫,克雷洛夫 等,受到了俄罗斯文学非常大的影响。哈萨克斯坦诗人坚信俄罗 斯科学和文学可以帮助对世界的理解。他对哈萨克语作出了向普 希金对俄语所作出的一样的贡献,赋予了该语言新的,自由的和 更丰富的发音。

俄罗斯文化的遗产可以使哈萨克人民的生活更轻 松,Qunanbaiuli说。民众生活的疾苦他从小就亲眼见到过。 他的父亲Kunanbaj,命令区年长的苏丹,在儿子年满13岁时, 就开始让儿子习惯于行政工作。但是,各种诉讼,争吵和阴谋 使Qunanbaiuli很失望。自我教育,长时间的学习成为了一种 对他的拯救。他沉浸在了那迷人的,神圣的经文中。40岁时 Qunanbaiuli最终明白了他生命的意义存在于启蒙教育,诗歌, 翻译,俄罗斯及欧洲文化的普及之中。

大自然赋予Qunanbaiuli的天赋,甚至比给三个普通人的都 多。他有着非常出色的音乐辨音力。他谱过曲。当今有20首他 创作的旋律。他的最有名的歌曲是他的一首诗你是我眼睛的瞳 孔。下面是由女诗人Marina Petrovaya翻译为俄语的译文中有 名的几段:

Qunanbaiuli的爱情抒情诗,非常强烈,热情并同时又细腻, 文雅,带有欧亚的风格。其中有东方诗人诗歌的回声,有哈萨克

你是我眼睛的瞳孔, 伟大灵魂之焰的瞳孔, 心上无法摆脱痛苦, 如此深的伤疤......

平原的歌声,还有莎士比亚十四行诗旋律的声音。

我的灵魂永世不能开花 让阳光普照,让月光升起! 在这世上我只爱你一个, 可你却记不清了爱......

Qunanbaiuli是一个大学人,像罗蒙诺索夫。他慷慨的 和人们分享知识,参与地方博物馆的建立,吸引所有想受教育

我的灵魂永世不能开花 让阳光普照,让月光升起! 在这世上我只爱你一个, 可你却记不清了爱......

的人到自己的身边来。波兰旅 行家和地理学家Y a n u s h k e v i c h 关于Q u n a n b a i u l i 是这样写 的:Qunanbaiuli...... 在平原 上有很大的名气。他是大自然赋 予了超常智力,记忆力和雄辩力 的天才。他关心自己同民族人民 的幸福。这是一个草原力量和古 兰经的行家。出色的懂得所有涉 及哈萨克人的俄罗斯宪章的博学 之士。Qunanbaiuli是穆斯林的 楷模和两袖清风的法官. . . . . . Qunanbaiuli获得先知的荣誉,人 民从不远千里的地方来听取他的 建议,不管是年轻的,年长的, 贫穷的还是富有的......

Qunanbaiuli获得先知的荣誉,人 民从不远千里的地方来听取他的 建议,不管是年轻的,年长的, 贫穷的还是富有的......

Qunanbaiuli每天都在传授给自 己同时代人们的道德政治课,他 都用诗歌的语言写进了叙事诗 黑色的故事。其中,他思考了 关于道德, 历史, 青年教育, 法律等。Qunanbaiuli认为谣 言,欺骗,奸诈,懒惰,浪费 是人类的五个敌人,而顽强, 劳动,深思,节制,善良则相 反。Qunanbaiuli像一个真正的启 蒙教育家一样称真正的人类的理 智为评价标准,并断言科学 研究可以让人成为万能的。

但是Q u n a n b a i u l i的道德政治 和学术工作在实际中是非常困 难的。社会的保守总是阻碍更 新,支持过时老化的标准。有时 Qunanbaiuli会招来明显的嫉妒, 对他会耍阴谋,使坏等。在他生 命几近结束之时,命运给了他一 个可怕的打击:他的儿子们都死 了。Qunanbaiuli肝肠寸断,悄然 逝去。

Abai Qunanbaiuli死于1904年, 被葬于靠近家乡的Chingiz山区。

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